Tình Mẫu Tử

Mẹ luôn theo con gốc biển chân trời,nghèo thì lời nói,giàu thì chia xớt,chẳng tính thiệt hơn,chẳng bì trai gái,
hằng mong cho con vượt bao chướng ngại trong đời,đức phật dạy rằng: ”Quả đất nặng ai khiêng,tình mẹ lại nặng hơn vạn lần như thế“


Cây có cội,nước có nguồn
Lá vàng rụng đem thân bồi cho gốc rễ
Nước chảy trăm phương trở về nguồn
Làm người cũng có tổ tông
Tỏ lòng hiếu thảo, công đáp đền
Hiếu thảo là gốc, trổ sanh bao cành tốt
Bất hiếu khác nào, tạo bất ổn trần gian
Ai ơi dù bận bịu trăm công ngàn việc
giữa đời thường vì chén cơm manh áo
Hoặc đang mãi mê với tiền tài danh vọng
xin chớ lãng quên tình mẫu tử thiêng liêng cao nhất…. trên… đời
Người thương mình nhất, nên đã hy sinh trọn hết đời mình
Đó là mẹ hiền ,người duy nhất đời ta có một
Từ ngày xuất giá tòng phu, hôm sớm đã gian nan
Biết bao điều ràng buột, lẫn phiền luỵ đắng cay
Đến chín tháng cưu mang cõi trần ai sinh dưỡng
Dẫu là gái hay trai cũng co cực trăm đường
Khi tuổi chưa già đã tàn phai hương sắc….

Biển rộng trời cao ,thanh cao hay vĩ đại
Tất cả không nói thay đức độ sâu dài
Trong cảnh khó khăn hay khắc nghiệt phủ phàng
Dù thiếu thốn gian nan cũng cam lòng chịu đựng
Miễn con no lòng từng manh áo chén cơm
Trái gió trở trời, con ấm đầu,con đau yếu
Mẹ đã sầu lòng dạ không an
Con té mẹ đau ,gan ruột rối bời
Không có tình nào hơn tình mẹ thương con….

Từ hạng vua quan đến thứ dân nghèo khó
Có được thân người là do đức mẹ công cha
Không một ai trên đời ,tự chốc bổng hoá thân
Không có bàn tay mẹ xoè ra ta bước tới
Theo dõi chăm lo từ trong trứng nước
Âm thầm mong ước bao điều tốt cho con
Tập tễnh bước đi mẹ hồi hộp bồn chồn,
Miệng đã bặp bẹ ,gọi ba kêu má
Lòng mẹ càng thêm rộn rã hân hoan
Quên hết sầu tư nhọc nhằn khổ cực
Đời mẹ là đây một mực vì con
Ngày tháng chờ trông con chóng nên người

Ầu ơi…ơ… gió mùa thu mẹ ru con ngủ
Năm canh dài thức đủ năm canh
Nuôi con thân chẳng quản thân
Chổ ướt mẹ nằm, khô ráo phần con
Ôi lời mẹ ru như vàng châu nhỏ giọt
Đến ngàn năm sau cũng không thể phai nhoà
Sông sâu khi can,núi lúc phải mòn
Nhưng công ơn từ mẫu vẫn không hề mòn can.
Mà càng thêm mặn nồng ,lai láng trời mây
Ơn giáo dưỡng có dời vợi công cha
Ơn xẻ thịt banh da ,là máu xương của người mẹ
Sinh đức đạo đồng che đức nhân lớn dậy
Bằng cả đôi chân đứng thẳng trên đời.

Ý nghĩa vu lan báo hiếu.

Mỗi độ thu sang nhớ bóng người
Đây mùa hiếu hạnh mãi xanh tươi
Bao tâm hồn trẻ nương theo dấu
Của bước người đi tỏa sáng người.
Lễ hội Vu Lan Báo hiếu không biết từ bao giờ, đã trở thành truyền thống đạo lý “Uống Nước Nhớ Nguồn” của dân tộc ta, của mọi người con Phật khắp nơi trên thế giới.
• Vu Lan Rằm Tháng Bảy là lễ hội tình người, nhằm nhắc nhở tinh thần hiếu đạo, tinh thần nhớ ơn và báo ơn đối với tiền nhân, ông bà cha mẹ, với tất cả những người đã đem lại cho chúng ta cuộc sống an lành hạnh phúc hôm nay.
• Vu Lan Rằm Tháng Bảy là dịp để mọi người ý thức sâu sắc hơn nữa bổn phận làm con đối với hai vị thần cao cả trong đời là cha và mẹ, những người đã gầy dựng và bảo hộ chúng ta suốt chiều dài của không gian và thời gian của một đời người. Không có cha mẹ thì không có con cháu, không có sự nghiệp hôm nay của chúng ta. Cha mẹ đã đồng hành với chúng ta qua các giá tri tốt đẹp từ thế hệ này sang thế hệ khác. Dù có khôn lớn có thành công tới đâu thì chúng ta vẫn thấy nhỏ bé khờ dại trước giá trị hiện hữu của cha mẹ.
• Vu Lan Rằm Tháng Bảy, còn là lễ hội truyền thống văn hóa của dân tộc, mang đậm tính nhân văn, nhằm tôn vinh những giá trị tinh thần cao đẹp của một dân tộc có hơn bốn ngàn năm văn hiến, nhằm giáo dục lòng tôn kính tiền nhân tổn tiên ông bà cha mẹ, để tiếp tục xây dựng một xã hội có hiếu nghĩa thủy chung thương yêu gắn bó, mọi người cùng chia bùi xẻ ngọt, nhường cơm xẻ áo trong những lúc gian nan cực khổ. Chim có tổ người có tông là đạo lý làm người, là truyền thống văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, để từ trên nền tảng nhân văn này, mà xây dựng một cuộc sống không có người vong ân bội nghĩa, mất gốc quên nguồn, phản dân hại nước .
• Vu Lan Rằm Tháng Bảy, cũng là lễ hội của sự cầu nguyện tưởng niệm anh hùng liệt sĩ, các thánh tử đạo, vì đạo quên thân vì dân quên mình. Dòng máu của họ đã thấm sâu vào lòng đất mẹ để xanh tốt cây tự do, thắm tươi hoa dân chủ. Họ đã nằm xuống cho tổ quốc trường tồn, đạo pháp mãi mãi xương minh.
• Rằm Tháng Bảy xá tội vong nhân còn thể hiện một triết lý sống vị tha nhân ái, không những chỉ cho người còn sống trên cõi đời này biết quay về nẻo thiện mà còn giúp cho người chết ở cõi âm giác ngộ đươc cảnh vô thường đau khổ, luân hồi thọ báo trong chốn u đồ ác đạo, mà phát bồ đề tâm hướng về Tam Bảo nương nhờ thần lực của chư Phật, thánh tăng để được siêu sanh thoát khổ.
Trong bài Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh, cụ Nguyễn Du có diễn tả nội dung này như sau:
“Tiết đầu thu lập đàn giải thoát
Nước tịnh bình rưới hạt dương chi
Muôn nhờ Đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ, hồn về tây phương”
• Sâu sắc và ý nghĩa hơn cả, là mùa Vu Lan Báo Hiếu Rằm Tháng Bảy, còn nói lên tinh thần cảm thông chia xẻ với những ai đã thiếu may mắn không còn cha mẹ ở đời, để mỗi độ Vu lan về, nhìn người khác có diễm phúc được cài hoa hồng trên ngực áo, mà lòng bỗng lạnh đau tê tái khi ngực mình đón nhận đóa hồng trắng, trắng lạnh cả tâm hồn, bởi vì;
“Tôi thấy tôi mất mẹ
Là mất cả bầu trời…”
Cũng xin chúc mừng đến những ai đang có diễm phúc được cài đóa hồng hạnh phúc trên ngực áo vì may mắn còn cha mẹ ở đời, bởi vì “ còn cha mẹ là còn tất cả”
Hôm nay nhân mùa Hiếu hạnh, đạo tràng chúng ta long trọng tổ chức kỷ niệm Lễ Vu Lan Báo Hiếu Pl. 2551 và lễ Bông Hồng Cài Aùo, đồng thời có phụ diễn văn nghệ, trên cúng dường Tam Bảo, dưới nhằm nhăc nhở chúng ta, những người con Phật yêu đời mến đạo, luôn ghi nhớ và thể hiện sinh động nét đẹp tình người, hiếu trung nhân nghĩa, biết chia xẻ yêu thương mọi cảnh ngộ để xây dựng một cõi cực lạc trên hành tinh này.
Kính chúc toàn thể quý vị một mùa Vu Lan thật ý nghĩa và hạnh phúc trong hào quang chư Phật.
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát./.